川南古寨：遗失在丘陵深处的迷宫
2014-08-25 16:53:23 来自：四川报道网 编辑：聂平
文 ■四川报道杂志社 聂平
大凡具有悠久历史的地方，即便岁月已经洗尽了曾经的辉煌，但总会有一些繁华时节的蛛丝马迹不动声色地残留下来，并等待有心的后来人不经意间的邂逅与凭吊。
曾经，古寨在四川历史上扮演着极为重要的角色，它们不仅是当地的政治、文化中心，而且也是军事中心；它们往往地处险峰，易守难攻，加之富庶的物产，使之成为兵家必争之地。而遗落在四川境内大大小小的古寨，就是见证这一历史现象的一个缩影。
从历史烟云中走来的古寨，大多从繁华鼎盛的开场到默默无声的谢幕。有的在岁月中渐渐消亡，有的从沉默中悄然而立，重新进入我们的视线。而它们无论以哪一种方式存在，总能激发我们搜索过去，探寻另一种生活的欲望。我们可能对着一扇雕窗、或是一段残墙、甚至一口枯井发呆，试图从中推断它们的背后曾经上演过怎样的剧目。
古寨，有时就像一个欲解未解的迷宫．让人无法停止走入你的欲望。
自贡三多寨：盐商们避难的梨花古堡
南来北往的客人坐在汽车上，他们从内宜高速路进入自贡地界时，那些紫红色的波涛般汹涌的丘陵之间，突如其来地出现了几座挺拔的山峰。山峰的海拔算不上高，也就五百米，但五百米在丘陵中也称得上险峰了，尤其令人注意的是，这些山峰彼此首尾相连，竟围成了一座近乎于天然的古堡。
弯曲的山路如同高速公路旁的一茎枝叶，它将三多寨和外面的世界相连；而三多寨里古旧的街巷、戏台、石碑、老井，以及众多传说与演义，则将古代的三多寨与当代相连。
三多寨的历史当追溯到距今一个半世纪之前。遥远的1851年，当太平天国起义爆发的消息传到因盐而兴的自流井时，自流井那些大盐商们感到了岌岌可危。财富是害怕动乱的，于是盐商们筹议筑寨自保。几年后，太平军没有来，倒是云南人李永和、蓝朝鼎的部队由滇入川，引起了盐商们更大的惊恐。这样，在盐商们的主持下，原本森林茂密的牛口山被建成了一座坚固的、具有军事防御功能的寨子。
至于三多寨名字的来历，历来有多种说法，其中比较普及的一种是，主持修寨的李、王、颜三个经营盐业的家族，他们唯愿多子、多福、多寿，故将这座新兴的古寨命名三多。今天，昔日的盐商和他们的荣华富贵早已付之东流，只有三多寨，依然如同看惯了白云苍狗的寂寞智者，不动声色地挺立在我们视野的尽头。
那些躲避战乱的日子，三多寨曾经有多达数千户人家。这座不仅有数条街，还有戏台、庙宇、书院，以及池塘、林地、稻田、麦地的巨大古堡，在风声鹤唳的非常时期，古堡自为一体，就像一个独立王国，悠游于紧张不安的自流井和富顺城之外。
直到今天，除了那些古旧的在春雨中湿如一幅淡抹国画的民居和山峰，就只有文人们为我们留下的“尖山晚照”、“双塘映月”、“峻岭横烟”等所谓的古堡八景的名称了。
今天的三多寨已经初具旅游规模的功能了。三多寨之美，美在春天，美在细雨，美在梨花。
多年后的又一个春天，我再次走进了三多寨。古老的寨墙依然古老，只是不见了那方收藏着往事和幻想的废园。 一些整修一新的店面，生意很兴隆。发达的商业使人想起它在一百多年前鼎盛时期的依稀模样，只不过，涌动的人群不再留长辫子，也不再打拱作揖。不过，一个有历史的古镇，一旦过多地被强加了现代符号，这个古镇的灵魂也许已经不在了。它会如同一缕细细的云烟，从这些现代符号的缝隙里飘然而去的，等到我们恍然大悟想要抓住它时，我们往往注定力不从心。
幸好还有梨花。山弯里，池塘边，民居旁，古道上，到处都有梨花的身影。站在那些被雨水打湿了的梨花丛中，市声远离了，古堡的往事也远离了，无端地就从脑子里冒出两句古人的诗：自在飞花轻似梦，无边丝雨细若愁。
美丽的风景有时带来的并不是愉悦，而是淡淡的，若有若无的忧郁，比如雨中的梨花，比如一朵梨花的映衬下越发苍老的三多寨。
地理位置：
三多寨坐落于南川自贡市三多寨镇牛口山，踞三县交界之地。
春赏花，夏品果，秋观叶。每年３月中旬开始，李花、梨花、桃花、海棠花，百花齐艳。届时３000多亩金黄色的油菜花，白雪皑皑的梨花、由浅入深的桃花渐次盛放，一副美丽的山水画映入眼帘。
此外，三多寨与自贡恐龙博物馆同处一地，相距仅十余公里。
交通指南：
成都、重庆自驾车到三多寨，走成渝高速路经内江至自贡。此外，成都五块石 、梁家巷等车站每天都有多班发往自贡的豪华大巴。
隆昌云顶寨，夜半灯火中的“鬼市”
当走近一座残缺的城池或破落的寨子时，除了引发我们对城池初期防御建设与生活功能的联想外，还可能唤起其中显赫家族聚族而居、起起落落的演变历程。
云顶寨所在的山脉，在泸县与隆昌的分界岭，此山东起荣昌，西止富顺，绵延一百八十余里。此地脚踏内江、泸州、隆昌、泸县二市两县，当初按军事要塞在山顶筑城，上有炮台，一夫当关，万夫莫开；城内面有煤有井，有火有水，有粮食，有牛马，城墙砌好后用糯米浆子涮过，其牢固程度可想而知了。
好像每一个显赫家族都有一段戏剧性的开始，云顶寨族人的发家史也不例外。据记载，郭氏始祖郭孟四在明代洪武年间从湖北麻城入蜀，走到云顶山垭，挑行李的箩筐滚下山去，于是干脆就地插田耕种，定居于此了。后代郭廉、郭元柱先后在明代中进士，居高官，渐成云顶大族。
后来，郭廉归隐，就在山顶筑巢，因山高取名“云顶”。到明万历年间，更因地方上贼匪出没，垒石为墙、筑寨保安；直至光绪二十年郭祖楷对寨扩建加固，才形成了今日如县城般规模的城墙。
说到云顶寨，就不能不说云顶场，这是云顶寨不同于其他古寨的特别之处。寨子和场子，这两者可谓相辅相成，共存共荣。
云顶寨外的云顶场，离寨子大约一公里，由跑马道与古寨相连而呈丁字形。这个场子的与寨主郭氏家族密切相关，由郭氏家族控制并为其服务。本地人说场上房子百分之九十以上为郭氏所建。寨子兴旺时，场上商业也兴隆，从酒店、茶馆到钱庄字号、再到山货铺、绸缎铺、药铺、米铺等等，一应俱全。是为适应当时寨主夜间打牌作乐后购物、进餐的需要而设。后来附近的乡人就形成了半夜进场进行集贸交易，天亮时就散场回家务农。此风俗至今未变。
从云顶场沿着马道朝上不远处就到了云顶寨。杂草丛生的古城墙有一道上刻“通永门”的城洞，城洞前有一石碑，上刻：该城在清咸丰九年由当地郭氏族祖修建，同治十一年重新维修，占地245亩，城墙长1640米，有六个门洞，城内有154个天井。
寨上林木茂密，山间横断成沟，四季风景秀美。站在高高的峰顶，当你摸摸城墙厚重的石砖，看看草深掩没处的石径，那些面目模糊的荒废了的各种设施，再看那一千多米长、数米高的寨墙，上有炮台、碉堡高高傲视，恍惚间，突然闪过欧美影片里中世纪欧洲城堡的场面来，只是城堡里少了欢跑的马车，也没有英俊的骑士，更没有优雅而高贵的妇人。
走进城寨，顺着石板小路拾级而上，房舍零零度星星，似已没有完整的院落了，偶然在山间不时可见的廊院、亭榭等残垣断壁，似乎还在叹息几百年间豪门盛族的兴衰。唯有那片片迎风摇曳的麦苗，扑面而来的山野气息提醒了今天的真实。
如今，住在寨子里的人已不多了，这个小小的王国已如中国农村的大多现况一样，青壮年纷纷外出打工了，挣回来的钱都在山下的场镇修建楼房。在寨子里见到俩位老人在空空的天井里晒着太阳，安详而孤寂，老宅伴着老人就这样一天天的过来，日子深沉得有些难以捉摸。
地理位置：
云顶寨位于川南隆昌县境内，距县城20公里。誉为“千年古城堡、万担收租院、民俗文化的活化石”。
交通指南：
隆昌是成渝铁路和成渝高速公路必经之地，成都、重庆自驾车走成渝高路至内江即可，还可将罗泉古镇、铁佛镇、云顶寨做一线游。
此外，县城到云顶镇有中巴车和过路公共汽车，但车次较少，须早去早回。
广安宝箴寨，段氏家族的军事要塞
在浅浅起伏的丘陵地貌间，总有那么一些突如其来的山峰显得鹤立鸡群。广安市武胜县一个叫方家沟村的地方，绵延的丘陵间地势突起，高隘处，一座巍然庞大的川东民居建筑群巍然而立。
这座具有军事防御风格的建筑因地处宝箴塞乡而得名，当地人叫宝箴塞，又名方家沟古寨或段家寨，是当地豪门段氏家族为防避战乱而修建的。
一百年前的清末年间，四川局势也在风雨飘摇中，大多富甲一方者纷纷修屋固粮，以保平安。在这种形势下，当地富豪段襄臣出巨资兴建，最初只建了东塞。后来，段襄臣的后人又出资续建了西寨，将东西两塞合为一体，形成了集防御、起居为一体的川东民居建筑群的规模。
翻阅记载，宝箴东西塞前后修建时间长达四十多年。山塞为东西走向，平面首尾宽阔，中间狭长。塞墙用条石砌成，依山而筑，地势险要，最高处可达数米，围寨子一圈竟长达二千余米。而如此狭长的一座建筑物竟然只有北面一道大门可以出入。
古塞地处浅丘地貌的高隘处，易守难攻。而且塞内防御阻击工事十分科学完备，分为塞墙和城堞两部分。塞墙上，守护者可沿墙体环绕通行，机动作战。分段城堞上除堞垛之外，根据控制点开辟了射击孔，其密集程度及大小、形状亦因射击目标不同而各异。除沿崖防御工事外，其余院落、房屋均为木构建筑。房屋设计有宿房、佣工住房、伙房、库房、戏楼等，水井、水池、厕所、地下通道等附属生活设施也一应俱全。可见段氏族人建筑初始，设计之周密，防御之谨慎。
宝箴塞现今保存完好，塞内厅堂房廊气势恢弘，仓库池井一应俱全，总体成七天井四院落布局，有大小房屋百余间。塞外，有地下通道和塞外紧密相连的段家旧宅院和碉楼各一座。
上世纪50年代初，段氏家族走完了其辉煌的一生，塞子被政府分划给了几家村民。后来，因万善区粮站急需粮库，以数百元人民币将其从村民手中购得，因此，宝箴塞才有幸得以保存下来。
地理位置：
宝箴塞位于四川东部的广安市武胜县宝箴塞乡方家沟村，以其突出传统的关隘山寨建筑的地形特点，其防御工事借鉴传统的山寨建筑之长，融碉楼、城堡和闽南地区团城建筑风格为一体，形成了全封闭式防御体系，被誉为“西南第一”的川东军事要塞。
交通指南：
宝箴塞距武胜县城21公里，距广安市50公里。
