画家郭玉川作品赏析

2016-05-10 14:02:22 来自：四川报道网编辑：向经纬

画家名片

郭玉川， 1965年9月生于四川省达州市，中国当代新乡土风景油画名家，中国当代新钢笔画领军人物，历任中国名家书画院名誉院长、中国现代艺术研究院副主席、中国钢笔画联盟常务理事、四川省文学艺术界联合会美术创作基地副主任、四川省美术家协会创作基地副主任兼副秘书长、四川省巴蜀画派促进会副秘书长、《当代钢笔画》杂志顾问及编委、《中华美术》《巴蜀画派》杂志编委等职务。作品被收录进《艺术观潮》《美术观察》《艺术指南》《艺术视野》《走进大巴山》《艺术锋尚》《新视觉》《中国油画》《四川画报》等出版物。出版个人专集《中国当代最具收藏价值画家——郭玉川》《当代油画名家个案研究——郭玉川》《中国当代新乡土油画名家——郭玉川》《巴山笔记》《浪漫田园》等。

2012年郭玉川“情润巴山” 绘画作品展中国·达州

2013年郭玉川“线如行云心如丝” 纸本线描作品展中国·成都

2013年郭玉川“守望、故乡原风景” 油画展中国·成都

2013年第六届全国钢笔画展银奖天津

014年郭玉川新钢笔画及衍生品赏析会中国·成都

深于世间的存在（节选）

——郭玉川大巴山系列油画解读

寂静的花

太阳和风

已有千年

——杜马兰《万物本源》

在中国当代乡土绘画场域中，郭玉川的艺术一直呈现出一种特殊的气质与面貌。从他的大巴山系列油画作品来看，郭玉川已经形成了自己一整套个性鲜明的乡土绘画语式或风格。从连绵展开的艺术作品中，我们往往可以一眼将它们从中国当代乡土油画同样优秀的作品序列中分离出来。分离与组接、差异与共鸣，郭玉川在图绘着峰峦起伏的苍茫大巴山的同时，也找寻着自己独特的艺术表达，他正在将自己深深地镌刻在中国当代乡土绘画史上。

多年来，郭玉川一直自觉地行走在四川乡土画派所开创的艺术之路上。随着时间的延续，郭玉川的艺术生涯也与同这个时代的诸多艺术家一样经历了多次的学术转换。仔细解读这些年来他的艺术创作，我们不难归纳出一些特点，正是它们构成了郭玉川绘画艺术的基本风貌。

重新回返郭玉川的艺术之路，从题材上讲，他从未远离以古老的大巴山为中心的地方性乡土经验。2007年，我在北京参加过一次“四川画派”展览。这次画展由文化部中外文化交流中心主办，是新时期以来全面梳理三十年“四川画派”的最为重要的展览，它详尽地回顾了“四川画派”的发展历程、基本特征与话语形态。“四川画派”新时期以来最有代表性的画家和经典作品均在画展上出场。特别值得关注的是，乡土绘画作为四川画派最有特色的图像形态被置于展览的重点，并受到批评家、艺术史家和收藏家们的好评和重视。参加这次展览的经历，让我深切地感受到乡土美术在四川画派中的重要位置。同时，也深切体会到我在《全球化与中国图像：中国当代油画本土化思潮研究》一书中的论点得到了艺术展览的现场验证。我在论著中曾提出，在全球化时代，中国艺术家不能为了所谓与世界艺术接轨而误认自己的文化身份，从而陷入普世化的同一性图像竞争泥淖。相反，我们应该以更加智慧和特殊的话语方式来呈现自己的视觉形象，坚定立足在自己的生活土地上，以地方性的生存经验走入当代艺术场域。在这里，“地方性生存经验”成为中国当代艺术家对抗全球化文化霸权最重要的精神武器与视觉资源。

显然，郭玉川很好地把握住了这个关键之处。他没有被当代艺术五花八门的观念笼罩和裹挟，牢牢站立在自己最初生长的那片大地上，坚持以“风景”的方式表达着他对这个世间、对生命、对时光的认知与感受，通过差异性的巴山乡土抵达了生存的普遍性，通过本土化而抵达了全球意识。从早期的绘画作品《巴山秋色》（1995）、《崛起》（1996）等可以看出，他一直以自己熟悉的大巴山为创作基石，紧紧将大巴山这一“地方性生存经验”作为自己的创作源泉。在中国乡土绘画领域中，罗中立是最自觉和最坚定的中国油画本土化实践者。作为新时期“四川画派”的开创者之一，罗中立的创作以大巴山人的地方性生存经验为内涵，他和他所在的这一代艺术家为中国乡土绘画树立起一个可资比较的标杆。可以说，几乎所有的中国乡土画家都自觉或不自觉地以他们作为坐标，通过他们来确定自己的艺术方位。批评家同样需要通过与他们的比较来审视和寻找某一乡土画家或乡土现象的艺术风格与面貌。

与罗中立不同，郭玉川的“大巴山系列”油画舍弃了现实中的人物与生活场景，专门致力于乡土风景表现。在郭玉川的画面上，映入眼帘的是无人莽莽群山。这样的画面不由得带我们行走在生命的原初，重返人对乡野、对土地的记忆。大巴山的崇山峻岭和葱茏大地以崇高而静穆的姿态给人带来内心的强烈震撼：它提示着我们，群山与万物隐藏着无尽的秘密，它们是亘古及今的存在，是一种无名无声的存在，一种远在都市生活观念认知之外的存在，一种我们并不知晓其神秘所在的存在，一种拒绝着这个世界强加给它的意义随时会隐入虚无的存在。它远远超越了现代人的理性思索与世俗心机，超越了这个一派杂乱无章的世界中那些谬误与混乱的欲念。在某种意义上“它拒绝任何人对它的揭秘和把握。”

作品欣赏